محمدرضا شفیعی کدکنی از چهره‌های معروف نویسندگی و شعر ایران از این شهر است. ^[۱] از نقاط دیدنی آن می‌شود کوه ملکوه را نام برد.

از خوردنی‌های سنتی این محل می‌شود به حلیم کدکن اشاره کرد.^[۳]

کَدکَن شهری است در استان خراسان رضوی ایران. این شهر مرکز بخش کدکن شهرستان تربت حیدریه است. ^[۱]

شهر کدکن در ۶۰ کیلومتری شمال غربی شهر تربت حيدريه واقع است.

همزمان با  روز ملي بزرگداشت عطار كدكني

 نیشابوری

      سومین مراسم بزرگداشت عطار کدکنی

 نیشابوری

در محل زادگاه عطار ،آرامگاه پدر وی

 (ابراهیم ابن اسحاق کدکنی) برگزار می شود.

زمان ۲۶ فروردین ماه ۸۸

شهروندان گرامي

اگر قصد مسافرت داريد،عوارض خودروي خود را فراموش نكنيد.

آيا مي دانيد عدم پرداخت ساليانه خودرو مشمول      جريمه اي معادل ۲/۵ درصد به ازاي هر ماه خواهد بود و اين جريمه قابل بخشودگي نيست.

همچنين به استناد مصوبه هيات محترم وزيران،خودروهاي فاقد برچسب عوارض خودرو به ميزان ۰۰۰/۱۵۰ريال جريمه خواهند شد.

روابط عمومي شهرداري كدكن

اطلاعيه شهرداري كدكن

كليه شهروندان محترمي كه قصد اخذ پروانه و پايانكار ساختماني دارند، به منظور: بهره مندي از نرخ منطقه اي سال 87  (P) و نيز ضرايب مربوطه به شهرداري مراجعه نمايند.       

        شهرداري كدكن

مقدم مسافران نوروزي را به زادگاه فرمانده دلاور هشت سال دفاع مقدس سردار شهيد برونسي، عارف نامدار قرن شش هجري شيخ فريد الدين عطار كدكني نيشابوري و شاعر معاصر دكتر محمد رضا شفيعي كدكني، را گرامي    مي داريم.  سال نو بر شما مبارك باد

روابط عمومي شهرداري كدكن

جاذبه های گردشگری کدکن

شهر سرسبز و كوهپايه اي كدكن در 140 كيلومتري جنوب غربي مشهد و تقريبا در مركز استان خراسان رضوي قرار دارد. شهر كدكن بر دامنه كوهپايه اي وابسته به رشته كوهي است كه در جنوب آن قرار گرفته است. رشته كوه سپيدر  و آبشار معروف آن و همچنين ملكوه (ملكان) با ارتفاع 3013 متر و چشمه معروف به چشمه پونه از مناظر زيباي طبيعت كدكن شمرده مي شود. كه سالانه هزاران گردشگرد و كوهنورد را به اين مكان زيبا مي كشاند. از مكانها و مناظر طبيعي ديگر بخش كدكن       مي توان به:

** مجموعه ملي و تاريخي شيخ حيدر در مجموعه باغ مزار كدكن

** زروند و مقبره پدر عطار در ورودي شهر كدكن

** مسجد تاريخي شهر كدكن واقع در ميدان امام حسن(ع)

** دره سر سبز خوش هوا  و سد هاي خاكي در ورودي شهر كدكن

** مناطق زيارتي شهر كدكن از قبيل امام زاده علاءالدين، عبد اللسه، پير ياهو، پير آشور و بوستان خدادادي در اطراف و داخل شهر كدكن

** آبشار بلند و زيباي روستاي دافي در 3 كيلومتري اين روستا

** درياچه كوچك و زيباي روستاي اسفيز در 10 كيلو متري روستا

** معدن نمك روستاي حصار يزدان در 4 كيلومتري روستا كه 3 كيلو متر در داخل كوه به صورت  غرفه هايي داخل كوه ديده مي شود.

**  درخت ارگَي(اُرخي) روستاي رقيچه در 3 كيلومتري اين روستا

** ايزاي برس  و....

از جمله جاذبه هاي گردشگري شهر كدكن مي باشند.

گردشگري:

گردشگري يا توريسم حركت معاصرمردم است براي اينكه اوقات فراغت خود را در مكانهايي بيرون از خانه صرف نموده و اقامت نمايند،فعاليتهايي است كه طي اقامتشان انجام مي دهند و نيز تسهيلاتي كه با نيازهايشان ايجاد مي شود. در قرآن كريم به سير و سفر در زمين (سيروافي الارض..)به منظور تفكر و تدبر در آيات و نعمتهاي الهي و همچنين مطالعه سرگذشت اقوام و ملل گوناگون سفارش شده است.همچنين در روايات پيامبر (ص)و ائمه معصومين (ع)آداب خاصي براي سفر معين گرديده است تا انسانها را متوجه مقصد نهايي و كمال بگرداند و انجام سفر به منظور (انگيزه ي)بيرون آمدن از ركود و كوردلي و غفلت توصيه شده است.

اثرات مثبت گردشگري: نگه داري نواحي طبيعي مهم همانند پارك هاي ملي و حفاظت شده. نگهداري مكانهاي باستاني و تاريخي با ويژگي هاي معماري خاص. بهبود كيفيت محيط زيست (محركي است براي كنترل زيباييهاي طبيعت از طريق چشم اندازهاي،طراحي ساختمانها ي مناسب ،كنترل علائم و ايجاد ساختمانهاي بهتر). بهبود محيط زيست و توسعه ذخاير آبي. تاسيسات زير بنايي مانند بخش حمل و نقل

اثرات منفي: آلودگي آب هاي زير زميني از طريق فاضلاب نزديك رودخانه. ريخته شدن زباله ها به داخل رودخانه ها و هدايت فاضلاب هاي خانگي و هتلها به رودخانه. آلودگي هوا : استفاده مفرط از وسايل نقليه (ماشينها ،اتوبوسها و موتور سيكلت ها )خصوصا در جايي كه تنها يك جاده دارد.

آلودگي صوتي :سروصداي ناشي از موتورها ،ماشينها و....كه براي گوش مضر بوده و فشارهاي فيزيكي ايجاد مي نمايد. ريختن زباله: ريختن زباله و مواد زايد در نواحي گردشگري مشكلي رايج است كه به دليل تعداد زيادافراد استفاده كننده از ناحيه و انواع مختلف فعاليتها يي مثل پيك نيك رفتن بوجود مي آيد و زباله هاي جامد توسط افرادي كه آنها را توليد مي كنند و مشكلات زيست محيطي را از نظر جانوران هوازي، بيماريها و ايجاد مناظر نا خوش آيند بوجود مي آورند.

زيانهاي اكولوژي: انواع مختلف مشكلات ناشي از استفاده و توسعه كنترل نشده گردشگري و استفاده بيش از حد محيط زيست طبيعي حساس و آسيب پذير توسط گردشگران مي تواند خسارات به بار آورد.

مثلا از بين بردن گياهان در پاركها و نواحي حفاظت شده كه از ميان آنها عبور مي كنند قطع درختان براي استفاده سوخت و آتش درست كردن و فشرده شدن اطراف درختان و گياهان ،فرسايش  استفاده بيش از حد از محيط براي گردش كردن. درست كردن جاده وردپا در نواحي شيب دار دامنه ها. خسارت به مكان هاي تاريخي و باستاني:

استفاده بيش از حد و نامطلوب موجب فرسايش و نهايتا تخريب اين مكانها مي گردد. بازديد مكرر گردشگران از آثار و ابنيه تاريخي و آلودگي ناشي از دود ماشينها در اطراف اين بناها موجب كثيف شدن و سائيده شدن و تخريب آنها مي شود. در بعضي موارد تماس دستها با اشياء بناها و يا با بالا رفتن جمعيت انبوه از پله ها به آنها آسيب مي رساند. و تخليه زباله ها در اطراف اين بنا ها نيز موجب تخريب آنها مي گردد.              ع. فرح پور

برداشت آزاد كلمه ي تازه اي نيست برداشتي است از نظرات و پيشنهاد هاي شما همشهريان از سوالاتي كه ما متناسب با ذوق و سليقه شما انتخاب و مطرح مي كنيم.

در اين ستون مي خواهيم ببينيم همشهريامون به هويت و شهري بودنشان آشنايي دارند يا نه؟! براي همين بين مردم رفتيم و همونجا ازشون سوالاتي را پرسيديم.

لازم به ذكر كه بعضي از شهروندان با لهجه اصيل كدكني به سوالات ما جواب دادند و بعضي ها به دلايلي كه برايمان هم مشخص نبود از جواب دادن طفره رفتن..!

و اما سئولاتي كه پرسيديم و از شما خوانندگان نيز مي خواهيم به اين سوالات پاسخ داده و براي ما بفرستيد، اينها بودند:

1- از تاريخ و پيشينه قديم كدكن چي ميدونيد؟

( اكثرا جوابي نداشتند)

2- خصلتهاي خوب كدكني ها چيه و شما كدومش رو داريد؟

3- آيا به كدكني بودن خود افتخار مي كنيد؟

و اما پاسخ ها:

**1- چيز زيادي نمي دونم، اما اين رو ميشه از ابنيه و بناهاي تاريخي كدكن تشخيص داد كه تاريخ كدكن عمري 2000 ساله دارد. و شخصيتهاي چون عطار كدكني، دكتر شفيعي و بسياري ديگر از بزرگان را دارد كه به خاطر ندارم.

2- مردمي بودن، با صفا بودن، ساده بودن خودم ساده بودن.

3- چون بچه ي همينجا هستم و هر كس جايي رو كه متولد ميشود دوست دارد. هر چند دوست داشتن با افتخار كردن متفاوت است اما تاريخ و پيشينه كدكن باعث افتخار من است.

** 1- درد..؟

2-  دلسوزي، جوانمردي،  خودم مهربوني

3-  چون كدكن رو دوست دارم وبه چيزي كه دوست دارم افتخار مي كنم.

رضا قرسري :1- گفتني زياد است، قدمت تاريخي كدكن از طوس بيشتر است. چون طوس از قرن سوم وارد عرصه تاريخي شده رخ يكي از ارباع نيشابور بود كه كدكن مركز آن بوده است، امور مملكت به دست كدكني ها بوده از جمله در زمان شاه عباس صفوي در زمان سلطان جلال الدين خوارزمشاهي و...

2- مهمان نوازي

3- كدكن وطن ماست،  وطن جان و تن ماست،  در راه وطن پيرهن ما كفن ماست

گر بركنم دل از تو و بردارم از تو مهر

آن مهر به كه افكنم آن دل كجا برم

** 1- سرنوشت خودمان را مي دانيم ولي از كدكن نه... اون كسي كه دستش كوتاه بود خيلي ظلم مي شد خان و خان بازي بود.

2- مهمان نوازي

3- ها بابا افتخار مي كنم و راضي هستم

** 1- نه آنچنان ، امّا مطالعاتي در خصوص كدكن در كتاب جغرافياي زاوه داشته ام.

2- دست و دل بازي و مهمان نوازي

3- چون آبا و اجداد من كدكني هستند، و آنها كدكني بودند من نيز كدكني هستم، به سابقه كدكن افتخار مي كنم، چون علماي زيادي در دربار دوره سلجويان داشته،  علمايي چون شيخ هادي كدكني و در عصر معاصر دكتر شفيعي كه افتخار ايران است چرا من افتخار نكنم.

** 1- مو به تاريخچه كدكن چِكاردرم. برو از قديمي ها بپرس

2- جوابي ندارم.

3- بله كه افتخار مي كنم. ميشه به شهر و وطن خودم افتخار نكنم؟

*** نظر شما چيست؟

رضا فرح پور

جشن فرخنده ی فروردین است            

 روز بازار گل و نسرین است

فروردین از ریشه ی «فرور و فرورد » است ، در اوستا یکی از نیروهای نهانی است که پس از درگذشت انسان با روان و دین از تن جدا گشته به سوی جهان مینو ی می گراید .این جشن در اصل یکی از دو جشن سال آریایی بوده است ، آریائی ها در ابتداي دو فصل گرما و سرما جشن های با شکوهی برگزار            می نمودند .

جشن فروردین و نوروز در ابتدای سال و آغاز گرما ، زمانی که گلّه ها را از آغل ها به چمن های سبز و خرم می کشانیدند و از دیدن چهره ی دل آرای خورشیدشاد و خرم می شدند ، وجشن مهرگان در ابتدای ماه مهر  برای بزرگداشت و قدر دانی از برداشت محصول  و هم چنین شروع فصل سرما .

روز مهر و ماه مهر و جشن فرّخ مهرگان               

 مهر بفزای ای نگار مهر افروز من

آنچه از تاریخ بر می آید و مشهور است این كه عید ده تا دوازده روز  بوده است  و به دو قسمت نوروز عامه و نوروز خاصّ تقسیم می شده است . در نوروز عامه همه ی مردم به مجلس شاهان دعوت و از آنان پذیرایی می شده است و نوروز خاصه مخصوص خود شاه و درباریان بوده که به آن «نوروز ملک »می گفتند .

البته قبل از شروع سال جدید هم مراسمی برگزار می شده ، از جمله مرتب کردن و تمیزی خانه ها و غذاها مختلف پختن چون اعتقاد داشتند که ارواح مردگان این روزها به میان اقوام و مردم خود می آیند و باید برای آنان خانه را تمیز کرد .

چهار شنبه سوری هم از دیگر مراسم قبل از تحویل سال بوده ، بر افروختن آتش نشانه ی احترام آتش در نزد ایرانیان قدیم است در حقیقت ابتدای جشن ها با چهار شنبه سوری بوده است «سور » در لغت به معنی سرخ است و در شعر های اطراف اتش بازی هم این نکته نمایان است که از اتش سرخی او را طلب می کردند .

در شروع نوروز  پادشاه باز سفیدی را پرواز می داد و به عنوان تبرک اندکی شیر تازه و خالص و پنیر نو می خوردند.

در مذهب تشیع نوروز با این تعبیرات جلوه گری می کند : 1- روزی است که خدای تعالی عهد نامه ای از ارواح بندگان خود گرفته تا او را پرستش کنند . همان پیمان الست :

  از ازل همچنان شان به گوش / به فریاد قالو بلی در خروش

2- اولین روزی است که آفتاب طلوع کرده و باد درختان و گیاهان را بارور ساخته 3- روزی که کشتی نوح بر زمین نشست

4- روزی درهم شکستن بتها توسط ابراهیم (ع) ، نزول جبرئیل بر پیامبر (ص)و......... هزاران مورد نیک و خوب

از رسم های اعیاد گذشته می توان به لباس نو پوشیدن ، غسل کردن در قنات ها برای پاکی از گناه ،کاشتن سبزی و هفت سین درست کردن  نام برد .

پایان نوروز با جشن «سیزده بدر» بوده است . علت نحسی سیزده را چند چیز شمرده اند که مهمترین آنها :

1- در تورات آمده است : در روز سیزده گویا ستاره ای دنباله دار که در فضا با زمین برخورد کرده و باعث آتشفشان و زمین لرزه گردیده است و این سبب ترس عمومی شده است .

2- گرفتاری حضرت مسیح (ع) در این روز

بنا بر اساطیر ایرانی عمر جهان هستی 12 هزار سال است که پس از انقضای این مدّت با ظهور سوشیانت ، پیروزی اورمزد و ریشه کن شدن اهریمن مسلم می شود . شاید دوازده روز جشن ، نشانه زایش انسانها ست و روز سیزدهم تمثیلی از هزاره ی سیزدهم .

بسیاری از مراسم جشن روز سیزده معانی اساطیری و تمثیلی دارد . شادی و خنده به معنی فروریختن اندیشه های تیره و پلیدی است

خوردن غذا در دشت ، نشانه ی فدیه ی گوسفند بریان است که در اوستا آمده است . به آب انداختن سبزه ها ی تازه ، نشانه دادن فدیه به ایزد آب یا ناهید .گره زدن سبزه هم برای باز شدن بخت ، تمثیلی از پیوند زن و مرد برای تسلسل نسل هاست .رسم مسابقات برد و باختی بویژه اسب دوانی ، یاد آور کشمکش ایزد باران با دیو خشکسالی است .

آمد نوروز هم از بامداد                

آمدنش فرّخ و فرخنده باد

باز جهان خرم و خوب ایستاد          

مرد زمستان و بهاران بزاد

«منوچهری»

منابع و مآخذ:

مجموعه مقالات ،دکتر محمد معین ،چاپ دوم1368،انتشارات معین

فرهنگ اشارات داستانی ، دکتر سیروس شمیسا ،چاپ اول1377 ،انتشارات فردوسی.

فرهنگ اساطیر در ادبیات ،دکتر محمد جعفر یاحقی ،چاپ اول 1369 ،انتشارات سروش.

ع- سپهی

ساعت 8:30 دقيقه صبح هوا به شدت گرم بود؛ نفسهاي كدكن به شماره افتاده بود.

صداي خس خس سينه اش گوش را آزار مي داد حالش اصلا خوب نبود در حاليكه عرق تمام چهره و تنش را فرا گرفته، خسته و نگران به نظر مي رسيد. خود را به سختي پاي تريبون آزاد كشاند. اصرار داشت حرف بزند و چيزي بگويد اما نمي توانست .

گويا درد و ناراحتي همه اعضا و جوارحش را فرا گرفته بود. با حالتي متعجب و با تني لرزان گفت:

باغ هايم....

باغ هايم....

تو را به خدا چنين بي رحم....

باغ هايم را ويران مكنيد....

مگر نه اينست كه همين درختان روزي چشم و چراغ زندگيتان بود. اكنون كه بي بار و رونق است....

اينها تار و پود وجود من اند....

رحم كنيد...

ديگر نتوانست ادامه دهد. آهي روي سينه اش را سخت سوخت قطره اشكي بر گونه اش خشكيد....

م.شريفي

چهار نفر از دانش آموزان دبيرستان الزهرا كدكن سال جديد را در خانه خدا آغاز مي كنند.

معاونت پرورشي و تربيت بدني اداره آموزش و پرورش كدكن از اعزام چهار نفر از دانش آموزان دختر همراه با كاروان دانش آموزي استان به خانه خدا خبر داد.

وي در خصوص انتخاب اين دانش آموزان گفت:

انتخاب دانش آموزان بر اساس ثبت نام دانش آموزان و محاسبه امتيازات آنها بر اساس معدل، فعاليتها، تقدير نامه ها، حكم هاي قهرماني و ... صورت گرفته است.

سخنان حكيمانه از پيامبر اكرم(ص) و حضرت علي (ع)

*  هرگز نگوئيد به خدا، فلان كار را نمي كنم زيرا خود را گرفتار شيطان مي كنيد چون از آن لحظه شيطان كارهايش را رها مي كند و دنبال توست تا تو را به شكستن آن قسم و آلوده شدن به آن گناه وا دارد.

*   خداوند جواني را كه جواني نمي كند دوست دارد.

*   شيطان به يك تن نزديك است و از دو تن دور تر است.

*  هر گاه دلت از گناهي تنگ شد آمرزيده شده اي اگر چه از آن گناه طلب مغفرت نكرده باشي.

*  وقتي كه دل شما از كاري گريزان است و ناخوشي دارد آن كار را رهاكنيد.

*  پروردگار ما در نااميدي بندگان خويش عجب دارد.

 *   هيچ تنهايي وحشت انگيز تر از خود پسندي نيست.

*    هيچ سياستي بهتر از صداقت نيست.

*    مبادا كه ترس از مردم شما را از گفتن حقيقت باز دارد.

*    هديه را برنگردانيد ( به غير از قاضي كه هديه براي او كفر است) 

*    لذت حسود از زندگي، كمتر از همه است.

*    گوش بده تا بياموزي و خاموش باش تا آسوده باشي.

*   هر كه به دنبال يافتن زشتي هاي ديگران باشد خداوند زشتي اش را آشكار مي كند.

*   هيچ بي نيازي چون خرد نيست و هچ پشتيباني چون مشورت نمودن.

*   سخن در بند توست تا بر زبانش نراني و چون گفتيش تو در بند آني.

*   خاموشي والاترين عبادت است، خاموشي زينت دانا و پرده نادان است.

*    هر كس آبروي خود را دوست دارد بايد از بگو مگو بپرهيزد.

*   به زيارت دوستان خود كمتر رو تا دوستي ميان تو و ايشان فزوني گيرد.

*   نيكوكاري با پدر و مادر، پيوستگي و ايجاد رابطه با خوسيشاوندان بدبختي را بر طرف نموده و خوشبختي مي آورد و عمر را افزايش     مي دهد.

*   چشم درمال مردم نداشته باش تا در دوستي تو بكوشند.

ا.م

زادگاه من....

اي روستاي خفته بر اين پهن دشت سبز

اي از گزند شهر پليدان پناه من!

اي جلوه طراوت و شادابي و شكوه!

هان اي بهشت خاطره، اي زادگاه من!

باز آمدم به سوي تو، زان دور دورها،

زان جا كه صبح ميشكفد خسته وملول،

زآنجا كه ماه، در افق زرد گونه اش،

در كام ابر، ميخزد آهسته و ملول،

باز آمدم كه غصه اندوه خويش را،

با صخره هاي دامن تو باز گو كنم

وندر پناه سايه انبوه باغهات،

گلبرگهاي خاطره را جستجو كنم

هر گوشه اي ز خلوت افسانه رنگ تو،

وان جويبار غم زده ات با سرود خويش

افسانه ساز لحظه از ياد رفته اي ست

اي بس شبان روشن افسانه گون كه من

در دامن تو قصه به مهتاب گفته ام

وز ساحل سكوت تو، با زورق خيال

تا خلوت خدايي افلاك رفته ام

اي بس طليعه هاي گل افشان بامداد

كز جام لاله هاي تو سر مست بوده ام

واي بس كه ترانه ها كه به آهنگ جويبار

آن روزها به خلوت پاكت، سروده ام

آن روزهاي روشن و رويان زندگي

دوران كودكي- كه بر آن لحظه ها درود-

در دامن سكوت تو آرام مي گذشت

خاطر، اسير خاطره اي كودكانه بود

آري هنوز مانده به ياد آنچه نقش بست

آن روز ها به خاطر اندوه بار من

وان نام من، كه بر تنه آن چنار پير

زان روزگار مانده به جا، يادگار من

با كله هاي ابر سپيدت، كه شامگاه

آيند بر كرانه دشت افق فرود

چون سوسني سپيد كه پر پر شود زباد

بر موج هاي ساحل درياچه اي كبود

با آن چكاد هاي پر از برف بهمنت

با آن غروب هاي شفق خيز روشنت

استاد دكتر شفيعي كدكني

در آئينه ضرب المثل هاي محلي كدكن

 مفاهیم ضرب

 المثل و........

در شماره قبلی چند تا از ضرب المثل های رایج را برایتان گفتیم حال می خواهیم این فرهنگ را از نظر محتوی بررسی کنیم .

پند و اندرزهای بزرگان بیشتر در یک قالب زیبا و کنایی جلوه گری می کند ، در حیطه تربیتی و نصیحت، نیازی به ورّاجی و پر حرفی نیست به شعرسعدی توجه كنيد«در خانه اگر کس است ، یک حرف بس است »         

به این ضرب المثل ها دقّت کنید :

الف ) کاه از تو نیه کَهدُ کِه از تُیَه  « کاه که از تو نیست کاهدان که مال توست »

در مورد پر خوری بیان می شود راجع به افرادی كه در میهمانی ها زیاده روی میکنند و مریض میشوند .

ب) کَم باخار کُلپُورهَ مَخار «کم تر بخور تا مجبور به خوردن کلپوره نباشی »

در این دو سخن رعایت نکات  بهداشتی توصیه شده است .با بیانی موجز و سنجیده

ج) گُشتِ کِه نِیهَ چُغندَرُ م سالارَه « اگر گوشت نباشد چغندر هم سالار است »

قناعت داشتن وحرص زیاد نخوردن را گوشزد کرده است .

د)یَک سال باخار نُنُ تره / یَک عُمر باخار گُشتِ برّه  « یک سال با نان و سبزی «تره » به سر کن تا یک عمر بتوانی از گوشت برّه استفاده یکنی»

صبر  و مقاومت در سختی ها می تواند انسان را به سعادت و خوشی برساند .در ترانه های بچّه ها نیز اگر دقت کنیم مفاهیم عمیقی از همکاری ، تعاون و تعامل دیده می شود همه باید کاری را در پیش بگیرند تا جامعه رشد و نمو داشته باشد و اگر مثل آقا فیله فقط تماشاگر زندگی باشیم و کاری انجام ندهیم ، در گرداب زندگی سر نگون خواهیم شد. این ترانه را زمزمه کنید :

یکی بود ویکی نبود

         سر گنبد کبود                       پیرزنی نشسته بود

        اسبه عصاری می کرد             خره خرّاطی می کرد

        سگه قصّابی می کرد               گربه بقالی ميکرد

       شتره نمد مالی میکرد              پشه رقاصی می کرد

       عنکبوب بمب بازی می کرد      موشه ماسوره میکرد

       مادر موشه ناله میکرد               فیل آمد به تماشا

      پاش سرید به حوض شاه            افتاد و دندونش شکست

      گفت چه کنم ،چاره کنم             روم به دروازه کنم

       صدای بز غاله کنم                     اوم اوم اوم به .....!

 و یا در شعر دیگر دوران کودکی خودمان تاملی کنیم می دانیم که همه ما به یکدیگر نیازمند هستیم و این داد و ستد هاست که می تواند جامعه را سرپا نگه دارد این نصیحت در یک ترانه کودکی چه زیبا خود را منعکس ساخته است .دغدغه اصلی بر سر آب و نان است اما با تعامل می توان از زندگی لذت برد ......

دویدم و دویدم                         سر کوهی رسیدم

دو تا خاتون دیدم                     یکیش به من اب داد

یکیش به من نان داد                 نون و خودم خوردم

،آب و دادم بزمین                     زمین به من علف دا د

 علف و دادم به بزی                  بزی به من پشگل داد

پشگل و دادم به نونوا               نونوا به من آتیش داد

 آتیشو دادم به زرگر                 زر گر بمن قیچی داد

قیچی را دادم به درزی             درزی بمن قبا داد

 قبا را دادم به بابا                      بابا بمن خرما داد

 یکیش و خوردم                      یکیش افتاد بزمین

گفتم بابا خرما بده                    زد تو کلام،افتاد تو باغچه

رفتم کلام وبیارم                      آتیش به پنبه افتاد            

   سگ به شکنبه افتاد             گربه به دنبه افتاد 

ادامه دارد..............     ع - سپهی

***شهر پایدار***

شهری است که از نظر توسعه اقتصادی در آمد زایی و رشد و اشتغال توانسته باشد نیازهای موجود یک شهروند را بر آورده سازد و همچنین از لحاظ زیست محیطی به وضعیت بهداشتی و سلامت جامعه شهروندان تو جه بنماید و مشکلات و مسایلی ازقبیل الودگی هوا و فضای سبز و تفریحی و گذراندن اوقات فراغت نداشته باشد و بتواند به جنبه های کالبدی و فیزیکی شهر و توسعه بهینه آینده شهر توجه داشته باشد و مشارکت شهروندان یک شهر را در حل تمامی مشکلات شهری دارا باشد   برنامه اجرایی و زیر بنایی شهر سالم و پایدار نیز بر دو اصل همکاری بین بخشی و مشارکت مردمی قرار دارد . شهر سالم و پایدار باید دارای ویزگی های ذیل باشد.

1) در ان مشارکت مردمی در حد اعلا بوده و شهروندان از حقوق شهروندی بهره مند باشند.

2) دارای توسعه پایدار باشد.

3) از نظر طبیعی پتانسیل های لازم را مانند آب کافی و هوای پاک داشته باشد.

4) از نظر بهداشت روانی دارای کمترین تنشهای اجتماعی باشد.

5) از نظر زیست محیطی و فضای سبز استاندارد های لازم در آن رعایت شده باشد.

6) در آن امنیت اجتماعی و اقتصادی تامین شده باشد.

7) در آن عملیات بهسازی و نوسازی پاکسازی و مرمت و کنترل بر حسن اجرای آن بطور مداوم و سیستمی صورت پذیرد.

8) در آن تخصص تعهد و شایسته سالاری معنا داشته باشد.

امروزه اهمیت شهر و شهر سازی از دیدگاه سالم سازی محیط زیست بیش از هر زمان دیگر مورد توجه قرار گرفته و بعنوان یکی از ضروریات توسعه پایدار مطرح است .گسترش شهرها باعث تخریب محیط زیست منابع طبیعی و افزایش الودگی های زیست محیطی می شود از این جهت توسعه و احیا فضای سبز همواره جزی فعالیت های اصلی شهرداری های کشور بوده است.توجه به فضای سبز شهری فضایی جذاب را برای بر قراری تعاملات اجتماعی و گذران اوقات فراغت برای اقشار مختلف جامعه فراهم می سازد . با نگاهی گذرا به دنیای پیشرفته ی کنونی از دیدگاه فضای سبز میتوان دریافت که گسترش فضای سبز در کشورهای گوناگون ارتباط خاصی با پیشرفت کلی هر مملکت دارد.

زمانی مشارکت شهروندان در یک شهر پایدار اتفاق می افتد که سه زمینه زیر در وضعیت مساعدی باشند:

الف) ویزگی های فردی: هر قدر باورها   گرایش ها و فرهنگ اجتماعی احساس بی قدرتی را در افراد تقویت کتد گرایش انها به مشارکت کاهش می یابد.

ب) امکان عملی مشارکت: منظور از امکانعملی مشارکت وجود وضعیت نهادی و قانونی و امکان بهره گیری از آنهاست.

ج) قصد و نیت مشارکت: عواملی که باعث ایجاد قصد و نیت مشارکت در فرد می شود عبارتند از: اطلاعات فرد برای مشارکت و همچنین پامد های مشارکت و ارزیابی وی از این پامدها راشامل     می شود.            (ادامه دارد........)

جعفر عباس پور – کارشناس خدمات شهری شهرداری کدکن

گزارشي از اجراي طرح درخت كاري در شهر كدكن

از اوايل آبان ماه سال جاري طرح بزرگ درخت كاري در كدكن آغاز شده است و همچنان ادامه دارد.مهندس عباسپور  كارشناس خدمات شهري شهرداري كدكن با بيان اين مطلب افزود: هدف از اجراي اين طرح ساماندهي فضاهاي سبز بوستان ها، ميادين، بلوارها و غيره است و تا كنون بيش از پانزده هزار اصله درخت كاشته شده است.

وي درختان كاشته شده در فضاهاي سبز شهري را درختان مخصوص كا تاري چتري، چنار، سرو، عرعر، سپيدر، عناب، ارغوان و زبان گنجشكي خواند و افزود: وسعت فضاي سبز شهرداري با احتساب درختكاري امسال به بيش از 12/5 هكتار خواهد رسيد و بزودي طرح جداسازي آب شرب از آب فضاي سبز جهت قسمتي از فضاي سبز شهري اجرا خواهد شد.

کارشناس فضای سبز شهرداری کدکن افزود: فضای سبز شهری از دیدگاه شهر سازی بخشی از سیمای شهر است که از انواع پوشش های گیاهی تشکیل شده است و به عنوان یک عامل زنده و حیاتی در کنار کالبد بی جان شهر، تعیین کننده ساخت مرفولوژیک شهراست که این نوع کاربری زمین شهری هم بازدهی اجتماعی و هم بازدهی اکولوزیکی را در بر خواهد داشت مهندس عباس پور افزود در اسفند ماه سال جاری با اجرای یک هکتار درختکاری در فضاهای پیش بینی شده که از واریته های چنار – اقاقیا- ارغوان –زبان گنجشگ-سنجدو .. میباشد فضاهای سبز عمومی و خیابانی شهر به 5/12 هکتار رسیده است که سرانه هر شهروند 32 متر مربع محاسبه گردیده است .وی ا فزود در سال جاری 15000 اصله نهال غیر مثمر غرس  شدکه هزینه ای معادل 100000000 ریال را به خود اختصاص داده است.

همزمان با  روز ملي بزرگداشت عطار كدكني نیشابوری

      سومین مراسم بزرگداشت عطار کدکنی نیشابوری

در محل زادگاه عطار ،آرامگاه پدر وی

 (ابراهیم ابن اسحاق کدکنی) برگزار می شود.

«فرید الدین ابوحامد محمد عطار كدكني نیشابوری» یکی ازعارفان و شاعران بلند آوازه ادبیات فارسی در اواخر سده ی ششم و اوایل سده ی هفتم است.او در سال ۵۱۳ هجری مطابق با ۱۱۱۹ میلادی در روستای «زروند» بخش کدکن تربت حیدریه در نزدیکی نیشابور (شهری تاریخی با قدمتی هزارساله در 130 کیلومتری جنوب مشهد و 65 کیلومتری شمال غربی شهرستان تربت حیدریه) دیده به جهان گشود. نام او «محمد»، لقبش «فرید الدین» و کنیه اش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر «عطار» و گاهی نیز «فرید» تخلص کرده است. نام پدر عطار «ابراهیم» (با کنیه ی ابوبکر) و نام مادرش «رابعه» بود.

وی در سال ۵۴۸ به علت حمله ی مغول، مانند بسیاری از اهالی نیشابور به شهر «شادیاخ» مهاجرت کرد. وی با ثروتی که همراه داشت داروخانه ای را در آن شهر بنا نهاد که در آن بیماران را معالجه می کرد و در همان محل تعلیمات طبابت، داروسازی و عرفان را از «شیخ مجدالدین بغدادی» فرا گرفت.

او یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می رود و بنابه نظر عارفان، در زمینه ی عرفانی از مرتبه ای بالا برخوردار بوده است، چنان که «مولوی» درباره ی او می فرماید :

هفت شهر عشق راعطار گشت          

         ماهنوز اندر خم یک کوچه ایم

درباره ی پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زُهد، گوشه گیری و تقوی را پیش گرفتن وی، حکایات زیادی گفته شده است.
عطار مرید «شیخ رکن الدین اکاف نیشابوری» می گردد و تا پایان عمر (حدود ۷۰ سال) با بسیاری از عارفان زمان خویش هم صحبت گشته و به گردآوری حکایات صوفیه و اهل سلوک پرداخت و بنابر روایتی وی بیش از ۱۸۰ اثر مختلف به جای گذاشته که حدود ۴۰ عدد از آنان به شعر و مابقی نثر است. عطار در سال ۶۱۸ یا ۶۱۹     و

   یا ۶۲۶ در حمله ی مغولان شهید شد.

   آثار عطار

درمورد آثار گرانبهای عطار می توانیم به مقدمه ای از خود عطار در ابتدای «مختارنامه»، که مجموعه ی رباعیات عطار است و خود شاعر تدوین کرده اشاره کرد، در این مقدمه می آورد که :
«چون سلطنت «خسرونامه» در عالم ظاهر گشت و «اسرارنامه» منتشر شد و زبان مرغان «طیورنامه» ناطقه ارواح را به محل کشف رسید و سوز مصیبت «مصیبت نامه» از حد و غایت درگذشت و دیوان، «دیوان» ساختن تمام داشته آمد و «جواهرنامه» و شرح لقب و «شرح القلب» (که هردو منظوم بودند) از سر سودا نامنظوم ماند که خرق و غسلی بدان راه یافت ...»
گذشته از الهی نامه که نام اصلی آن در نظر عطار خسرونامه بوده است و بعدها به عنوان الهی نامه نام یافته، عطار منظومه ی بسیار مشهور دیگری هم دارد به نام مقامات طیور که بعدها به منطق الطیر شهرت یافت.

نام برخی از آثار به جا مانده ازعطار

منطق الطیر (شعر)، مصیبت نامه (شعر)، الهی نامه (شعر)
اسرار نامه (شعر)، مختار نامه (شعر)، خسرو نامه (شعر)
جواهر نامه، شرح القلب، تذکرة الاولیا (نثر)،دیوان قصاید و غزلیات (شعر)

به مناسبت روز ۲۵ فروردين ماه که در تقويم رسمي کشور به نام عطار کدکنی نيشابوري نامگذاري شده، همه ساله مراسم بزرگداشت اين شاعر و عارف نامي در اين شهر برگزار مي شود.به همين منظور سومين مراسم بزرگداشت عطار كدكني نيشابوري در زروند مقبره پدر عطار ابراهيم ابن اسحاق كدكني  در مورخه ۲۶/۰۱/۸۸  به همت و تلاش ستاد بزرگداشت عطار كدكني و شهرداري و شوراي اسلامي شهر كدكن برگزار مي شود. از عاشقان به شعر و عرفان دعوت مي شود در اين مراسم شركت نمايند.

روابط عمومي شهرداري كدكن

كسب مقام سوم استان در مسابقات آمادگي جسماني المپياد روستايي توسط  ورزشكاران كدكني

ورزشكاران كدكني در مسابقات المپياد روستايي كه در فیض آباد برگزار شد، مقام سوم مسابقات را از آن خود كردند. اولين مرحله مسابقات در شهر كدكن برگزار شد.كه ورزشكارن برتر به  مرحله دوم مسابقات  در شهرستان تربت حيدريه اعزام شدند و پس راه يابي  به مسابقات استان در شهر .فیض آباد توانستند با كسب امتيازات بالا در ماده هاي پرش جفت، بارفيكس، دو 1500 متر، دو45 متر، دو 9*4 متر، حمل كيسه شن و دراز و نشت به مقام سوم اين مسابقات دست يابند.آقايان سيد جمال حسينيان، عليرضا ساكني و جواد سرگران ورزشكاران كدكني در رشته آمادگي جسماني بودند.

حضور شطرنج باز كدكني در مسابقات استان

آقاي عباس غياثي در مسابقات شطرنج مرحله استاني حضور يافت، اما متاسفانه نتوانست در اين مسابقات مقامي كسب نمايد. گفتني است عباس غياثي شطرنج باز كدكني پس غلبه بر حريفان خود در مسابقات شهرستان به مسابقات استان راه يافته است.

سرگذشت غم انگيز يك دونده

در مسابقه دو 5000 متر  شهرستان توانستم مقام سوم را از آن خود كنم.

دو هفته تمام شبانه روز تمرين مي كردم تا در مسابقات استان نيز مقام بياورم. قول داده بودند. در مسابقات استان نيز مي توانم شركت كنم. حقم را خوردند.

مرتضي بيگي نماينده كدكن در مسابقات دو استقامت شهرستان توانست مقام سوم مسابقات را از آن خود كند. وي با ثبت ركورد19 دقيقه و 40 ثانيه توانست از خط پايان عبور كند و به مقام سوم مسابقات دست يابد. قرار بود اين دونده كدكني در تاريخ 87/12/11 در مسابقات دو 8000 متر استان كه در مشهد برگزار مي شد شركت نمايد اما به دلايل نا معلومي حتي به اين مسابقات دعوت نشد. و عملا تمام تلاش ها و زحمات او بي نتيجه ماند حالا چه كسي پاسخگو است. 

گفتني است مرحله استاني دو استقامت در مشهد زود تر از موعد مقرر برگزار شده است ؟ در سكوت كامل و كاملا خصوصي ....!؟

قهرماني تيم حوزه مقاومت بسيج كربلاي كدكن در مسابقات واليبال جام فجر

تيم حوزه مقاومت كربلاي كدكن، قهرمان مسابقات جام فجر كدكن شد.ديدار فينال جام فجر كدكن(بزرگداشت سي سال مردانگي و پايداري ملت ايران ) با حضور بازيكنان تيم حوزه مقاومت كربلاي كدكن و اداره آموزش و پرورش در  محل سيلوي گندم  شهر كدكن برگزار شد كه در پايان زرد پوشان حوزه مقاومت كربلاي كدكن توانستند با نتيجه 3 بر 2 اداره آموزش و پرورش كدكن را شكست دهند. همچنين بازي رده بندي اين مسابقات بين دو تيم شوراي اسلامي شهر كدكن  و شركت برق كدكن برگزار شد كه در اين ديدار تيم شركت برق توانست با نتيجه 3 بر 2 تيم شوراي اسلامي شهر كدكن را مغلوب كند و به عنوان سومي مسابقات دست يابد. اين مسابقات در دو گروه سه تيمي به صورت حذفي برگزار شد.

كسب مقام دوم تنيس روي ميز توسط تنيس بازان كدكني

در مسابقات تنيس روي ميز شهرستان تربت حيدريه كه در محل سالن تنيس روي ميز شهرستان تربت حيدريه برگزار شد تنيس بازان كدكني با غلبه بر حريفان خود مقام دوم تيمي را از آن خود كردند. در اين مسابقات تيم هاي بخشهاي بايگ، رباط سنگ، دولت آباد و مركزي حضور داشتند.

تيم تنيس روي ميز كدكن متشكل شده بود از : حسين عباسي، حسن فرجامي و حسين محمدي كه در پايان آقايان حسين عباسي و حسن فرجامي به مسابقات استان راه يافتند.

تيم فوتسال نوجوانان ادراه آموزش و پرورش شهر كدكن به مسابقات دانش آموزي استان اعزام شدند.

تيم فوتسال مقطع راهنمايي اداره آموزش و پرورش كدكن به مسابقات ورزشي  پسر استان در شهرستان بردسكن اعزام شدند.

اين مسابقات در تاريخ 87/12/22  به ميزباني شهرستان بردسكن برگزار مي گردد. گفتني است: تيم فوتسال مقطع دبيرستان نيز در تاريخ 87/12/24 به اين مسابقات اعزام خواهند شد.

                                                                                           ر.ف

از سوي مدير كل ارشاد اسلامي خراسان رضوي

برنامه هاي آينده فرهنگي شهر كدكن  تشريح شد.

در نشستي كه اعضاي شو راي اسلامي و شهردار كدكن با جعفري مدير كل ارشاد اسلامي خراسان رضوي داشتند، پيرامون  برگزاري مراسم بزرگداشت عطار در شهر كدكن اعلام شد. 

اين جلسه  در مورخه 87/12/14 با حضور اعضاي شوراي اسلامي شهر و شهردار كدكن، غلامحسين عليپور دبير انجمن مفاخر خراسان، پور عباسي رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي تربت حيدريه و رضا نقدي از مركز پژوهش هاي آستان قدس رضوي در دفتر مدير كل ارشاد اسلامي خراسان برگزار گرديد.

 ابتدا شهردار و رئيس شوراي اسلامي شهر،  مواردي را در خصوص چگونگي برگزاري مراسم بيان نمودند و اهداف برگزاري اين مراسم را متذكر شدند.

رئيس شوري اسلامي شهر كدكن به اين مطلب اشاره كرد كه رسميت يافتن مراسم بزرگداشت عطار در شهر كدكن در تقويم مراسم استان و كشور گامي است به سوي پيشرفت فرهنگي شهر و درخواست خود را در اين جلسه مطرح كرد

در پايان اين جلسه مدير كل ارشاد اسلامي خراسان رضوي ضمن تشويق و استقبال از اين مراسم گفت:  برگزاري اين گونه مراسم در شهرها باعث رشد و پيشرفت همه جانبه اعم از فرهنگي،اقتصادي،اجتماعي و...مي شود. وي افزود:  كدكن با سابقه طولاني تاريخي و فرهنگي به عنوان يك قطب تاريخي و فرهنگي در خراسان محسوب مي شود كه برگزاري اين مراسم و مراسمات ديگري از قبيل جشنواره هاي مختلف، همايش كدكن شناسي، كنگره بزرگداشت شهيد برونسي و...باعث ايجاد تحولات گوناگون در شهر  و منطقه كدكن خواهد شد. و  اين امر باعث تجميع شخصيت هاي علمي،فرهنگي و سياسي و...در منطقه كدكن ميشود.

ايجاد دبير خانه دائمي عطار – ايجاد موزه مردم شناسي – از مواردي است كه جعفري در خصوص ايجاد تحول در شهر كدكن به آن اشاره كرد.

مراسم بزرگداشت عطار كدكني نيشابوري در دو سال گذشته با شكوه فراوان و  با حمايت مستقيم شوراي اسلامي و شهرداري شهر كدكن برگزار شده است اين در حالي است كه هيچگونه بودجه اي در اين مورد تخصيص داده نشده است و اميد است در سنوات آتي شاهد تخصيص اعتباراتي  در اين خصوص و ساير موارد فرهنگي شهرمان باشيم.

توزيع نهال رايگان توسط شهرداري كدكن

روابط عمومي شهرداري كدكن اعلام كرد: همزمان با هفته درخت كاري شهروندان كدكي مي تواند در مورد مشاركت در امر درخت كاري از اين شهرداري نهال رايگان تهيه و نسبت به كاشت آن اقدام نمايند.

 جلسه ستاد نوروزي بخش كدكن تشكيل شد.

در اين جلسه ستاد نوروزي بخش كدكن در قسمت هاي مختلف خدماتي، درماني، امنيتي و گردشگري آماده خدمت رساني به مسافران و گردشگران نوروزي خواهد بود.

 روابط عمومي شهرداري كدكن اعلام كرد: 

شهرداري  كدكن آماده پذيرايي از مسافران نوروزي است.

يك دستگاه پايه چراغ رفلكتوري در ورودي شهر كدكن

 نصب شد.

تفريغ بودجه شهرداري كدكن سال 1386 به 6 میلیارد ريال رسيد.

20 كيلومتر جاده كدكن    —  رباط سنگ روكش

آسفالت مي شود.

به گفته يعقوبي بخشدار كدكن بيست كيلومتر باقي مانده از جاده رباط سنگ  — كدكن روكش آسفالت مي شود. وي تاريخ دقيق شروع اين طرح را در همين دو ماه اعلام كرد. و افزود روكش آسفالت بيست كيلومتر باقي مانده كدكن رباط سنگ در دستور كار اداره راه و ترابري شهرستان قرار گرفته است.

220 ميليون تومان اعتبارات خشكسالي براي كشاورزان

يعقوبي بخشدار كدكن از توزيع 220 ميليون تومان اعتبارات خشكسالي به كشاورزان صحبت كرد.

وي افزود: كشاورزان با ذكر سند مالكيت آب خود مي توانند مبلغ نقدي خسارت خود را دريافت نمايند. كار ثبت مالكيت آب كشاورزان تقريبا به پايان رسيده است و مبلغ نقدي به زودي به كشاورزان پرداخت خواهد شد.

كاروان راهيان نور كدكن از مناطق عملياتي جنوب بازديد مي كنند.

جلسه هماهنگي و اعزام كاروان 200 نفره راهيان نور بخش كدكن در محل بخشداري كدكن تشكيل شد.

بخشدار كدكن در اين جلسه گفت: به منظور انتقال فرهنگ ايثار و شهادت و زنده نگه داشتن رشادتهاي رزمندگان هشت سال دفاع مقدس اين كاروان ها تشكيل و از مناطق عملياتي كشور بازديد مي گردد. در اين جلسه فرمانده حوزه مقاومت كربلاي كدكن مسئوليت اعزام كاروان هاي راهيان نور بخش كدكن را عهده دار شد. شهرداري كدكن ، اداره آموزش و پرورش و معتمدين محلي هر كدام مبلغي را جهت كمك به اعزام كساني كه توانايي پرداخت هزينه هاي اين سفر را ندارند متقبل شدند.

جلسه كمك رساني به مردم مظلوم غزه در بخش كدكن برگزار شد.

ستاد جمع آوري كمك هاي مردمي بخش كدكن جهت باز سازي غزه با مسئوليت بخشداري و فرماندهي حوزه مقاومت كربلاي كدكن با عضويت ادارات و نها دها دهياران و شورا هاي اسلامي روستاها و فرماندهان پايگاههاي مقاومت و معتمدين محلي سطح بخش تشكيل شد فرمانده حوزه مقاومت كربلاي كدكن اعلام كرد. تا كنون مبلغ 2680000 ريال جهت باز سازي و كمك به مردم غزه جمع آوري شده است.

توزيع 1،600،000،000ريال سهام عدالت

آغاز گرديد.

2000 نفر در بخش كدكن سود اولين سهام خود را در حدود 160 ميليون تومان خواهند گرفت. اين مبلغ حاصل سود سال 1386 مي باشد كه بين سهام داران  توزيع خواهد شد.

در سال نو آوري و شكوفايي 54 طرح در بخش كدكن كلنگ زني و به بهره برداري رسيد.

همزمان با سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ايران كلنگ زني و بهره برداري  از 54 طرح در بخش كدكن  آغاز شد.

از اين طرح ها 15 طرح مربوط به شهر كدكن و 39  طرح در روستاهاي سطح بخش افتتاح و راه اندازي شده است.

گفتني است براي بهره برداري و كلنگ زني اين طرح ها مبلغ 33،420،000،000 ريال اعتبار هزينه شده است.

برخورد با رانندگان متخلف در كدكن آغاز شد.

پليس  راهنمايي و رانندگي كدكن  در خصوص برقراري نظم و انظباط در ترافيك شهري كدكن ، كنترل تخلفات (به ويژه تخلفاتي كه خطر آفرين بوده و بيشترين علل برخورد و شدت در تصادفات را شامل مي شود) در شهر كدكن به اجرا گذاشت. برخورد با رانندگان متخلف و شناسايي رانندگاني كه مقررات را رعايت ننموده و حقوق ديگر شهروندان را محترم نمي شمارند. يكي از اهداف اين طرح است. در راستاي طرح مذكور پليس  راهنمايي رانندگي كدكن با قاطعيت تمام با رانندگاني كه مرتكب تخلفات 9 گانه ي مندرج در ماده 10 آيين نامه 110 اجرايي قانون و نحوه رسيدگي به تخلفات مصوب 30 دي ماه 1350 ، رانندگي شوند برخورد مي كند كه اين تخلفات شامل :

1- سرعت غير مجاز 2- سبقت غير مجاز 3- عبور از محل ممنوع 4- عدم رعايت حق تقدم 5- نقص فني 6- عدم توجه به فرمان پليس 7- دور زدن در نقاط غير مجاز

در راستاي همين طرح  رانندگاني كه مرتكب اين تخلفات مي شوند، گواهينامه آنان را 6ماه توقيف و در ضمن دادن رسيد در سوابق موجود در راهنمايي و رانندگي ثبت خواهد شد و در صورت تكرار تخلف طي يك سال، به مدت يك سال محروميت از رانندگي به راننده متخلف داده ميشود.در حاشيه همين طرح به رانندگاني كه با ارتكاب اين تخلفات 9 گانه موجبات بروز تصادفات فوتي و جرحي را فراهم نمايند نيز به همين ترتيب اعمال قانون خواهد كرد .

موارد توقيف موتور سيكلت :

1-  توليد صداي ناهنجار از لو له ي اگزوز به مدت 3 ماه توقيف (مشمول قانون تشديد مجازات موتور سيكلت سواران مي باشند)

2- رانندگي در پياده رو در صورتي كه همراه با صداي ناهنجار لوله اگزوز باشد 6 ماه توقيف.

3-رانندگي در جهت مخالف مسير مجاز 3 ماه توقيف و در صورتي كه همراه با صداي ناهنجار اگزوز باشد 6 ماه

4-نداشتن پلاك انتظامي كه ترخيص موتور سيكلت منوط به شماره گذاري و نصب پلاك باشد.

در ايام تعطيلات عيد نوروز پليس (راهور) راهنمايي و رانندگي كدكن  شبانه روزي در خدمت همشهريان و مسافران نوروزي مي باشد.

سخن سردبیر

آن روز كه ارزش گوهر ناشناخته باشد، خرمهره به جاي فيروزه مي نشيند، و... سفال جاي جواهر.. ! در آشفته بازار ارزشها و ضد ارزشها اين گونه عوضي گرفتنيها زياد است. اگر كسي ساده و دهان بين باشد، اگر كسي به چم و خم كار آگاه نباشد، به سادگي سرمايه اش را مي گيرند و مشتي بنجل تحويلش ميدهند. سرمايه هم هميشه دلار و اسكناس نيست!... وقتي محبت و صداقت تو را بگيرند و به جاي آن كينه و كلك تحويلت دهند، وقتي باور تو را به ناباوري و عقيده ات را به بي اعتقادي تبديل كنند، وقتي گوهر تقوا را گرفته، به جايش لجن بارت كنند، وقتي قلب روشن از صفاي تو را به تاريكخانه هوس مبدل سازند، آيا اينها ضرر باختن نيست؟ اگر نيست پس چيست؟

باورمان و عقيده ي مان چيز ديگري بود، كمي غفلت آن را به تاراج برد...؟

اما به خود آمديم، با كمك شما، نقاط ضعف و قوت خود را بررسي كرديم تا در سال جديد ديگر خبري از اشتباهات و كم كاري ها وجود نداشته باشد.

به كارمان ايمان آورديم و هدفمان را والا قرار داديم. از شما خوانندگان نشريه زروند صميمانه سپاسگزاريم كه يك سال ما را تحمل كرديد.

پلكها كه باز است، در چشم انداز نگاه ما خيلي چيزها قرار دارد، دور يا نزديك، خوب يا بد روا يا ناروا حلال يا حرام...

در يك چشم به هم زدن همه آنچه در گذشته بود پايان يافت و اكنون ما مانديم و ...

چشم انداز سال جديد را چگونه خواهيم ساخت...؟

سال نو مبارك...               

                           رضا فرح پور

دوباره معجزه آب و آفتاب و زمين
شکوه جادوی رنگين کمان فروردين
شکوفه و چمن و نور و رنگ و عطر و سرود
سپاس و بوسه و لبخند و شادباش و درود.
دوباره چهره نوروز و شادماني عيد
دوباره عشق و اميد
دوباره چشم و دل ما و چهره های بهار
هفت سين باد. مثل لحظه ای که باغ, در ترنم ترانه شکوفا میشود, غرق در شکوفه میشود روزگارتان بهـار لحظه هایتان پر از شکوفـه باد.
برايتان تندرستي و نيکروزی
در سال نو آرزو داريم.
باشد که سالي سرشار از شادی
و کامروايي داشته باشيم.

شوراي اسلامي شهر كدكن

يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبراليل و النهار  يا محول الحول و الاحوال حول حالنا الي احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را كه نشانه قدرت لايزال الهي و تجديد حيات طبيعت مي باشد را به تمامي شهروندان عزيز  تبريك و تهنيت عرض نموده و سالي سرشار از بركت و معنويت را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان براي شماعزيزان مسئلت دارم. با خوبی ها و بدی ها، هرآنچه که بود؛ برگی دیگر از دفتر روزگار ورق خورد، برگ دیگری از درخت زمان بر زمین افتاد، سالی دیگر گذشت.روزهایتان بهاری و بهارتان جاودانه باد.

مثل لحظه ای که باغ, در ترنم ترانه شکوفا میشود, غرق در شکوفه میشود روزگارتان بهـار لحظه هایتان پر از شکوفـه باد. سال نـو مبارک

اميدوار شهردار كدكن

شماره هشتم نشریه زروند منتشر شد

در این شماره می خوانیم

برگزاري سومین مراسم بزرگداشت عطار کدکنی نیشابوری در كدكن

1388/01/26

دانش آموزان ممتاز...

220 ميليون تومان اعتبارات خشكسالي براي كشاورزان

از سوي مدير كل ارشاد اسلامي خراسان رضوي

برنامه هاي آينده فرهنگي شهر كدكن تشريح شد.

جاذبه ای گردشگری شهر کدکن

سرگذشت غم انگیز یک دونده

اندر آداب بتو نشینی و خواص ویتامین D

بتو کردن  ، لم دادن در برابر نور خورشید و آفتاب گیری در کنار کوچه وخیابان آن هم  بطور دسته جمعی بویژه در فصل زمستان  از آیین های کهنی است که پیران وگذشتگان ما همیشه آن را پاس داشته و به آن وفادار مانده اند. در این آیین قدیمی  خلایق مانند آبگرمکن های خورشیدی در یک ردیف طولانی در کنار میدان و خیابان به ذخیره انرژی خورشید می پردازند و و از خوشی گرمای نوازشگر آن کیفور می شوند و به منبعی غنی از ویتامین Dتبدیل می شوند !واین تنها یکی از فواید بی شمار آن است چرا که در اثنای همین بتو  نقل ها و حکایت ها گفته می شود، عجیبا قریبا ، حرف های پر وپوچ و سر گرم کننده و خندیدن به ریش همدیگر کثیرا عمیقا ،و به هر طریقی شده کشتن وقت وزمان عریضا طویلا، .یکی شانه هایش را پایین انداخته و به خلیته و چپقش مشغول است  یکی با دوک ورشته های نخ  دستکش و جوراب زمستانی می بافد .

یکی در ستایش آفتاب می سراید که :

اگر خواهی بفهمی لذت خواب       سرت درسایه و پایت در آفتاب

ودیگری برای جمع اطرافش لاف ها می زند و آسمان وریسمانها می بافد که لا شبیها ولا نظیرا،

و این عهد ومیثاق  بتو کردن در گذشته چنان محکم بود که حتی جای هرکس  وسنگ وچوبی که روی آن  می نشست مشخص بود و اگر دو سه روزی غیبت داشت نشان این بود که بلایی به  سرش آمده است!  از همه اینها که بگذریم به نظر این حقیر اولین اندیشه های ایجاد شبکه اینترنتی را همین اهالی آفتاب  بوجود آورده اند !چرا که خبر ها در این زنجیره انسانی به سرعت ودر یک چشم به هم زدن چون ویروس ردوبدل می شد و پایگاه اصلی گسترش و یک کلاغ هزار کلاغ  خبرهای روستا بود .اما از مهمترین ویژگی های این آیین  بحث های مهم جامعه شناسی، روانشناسی  و انسان شناسی است که دامن گیر هر بخت بر  گشته ای می شود که قصد عبور  از کوچه و خیابان را دارد صد ها جفت چشم کاوشگر مانند دوربین ها ی ماهواره سر تا پای اورا ورانداز می کنند و تا جایی که چشم  ها یاری می کند دنبالش می کنند و به محض خروج از چشم انداز شکل و شمایل وقد و اندازه و ویژگی های روحی و روانی و جسمی و حتی تاریخ و اجداد وانسابش مورد بررسی موشکافانه حاضران در آفتاب قرار می گیرد و این ادامه دارد تا نفر بعدی عبور کند اما دراین میان جالب تر از همه آن است که این رسم و آیین همیشه مخصوص پیران  بود که می خواستند لحظات سخت بیکاری فصلی را بدین شیوه لذت بخش کنند اما امروز این آییین را تعداد قابل توجهی از جوانان ما پاس  می دارند و سنگر گذشتگان خویش را محکم حفظ کرده اند با این تفاوت که اگر قدما در کنار آفتاب چپق می کشیدند  اینجا سیگار می کشند و اگر آنها دستکش و جوراب می بافتند اینها پیام و پیامک وبولوتوس و... رد وبدل می کنند .

البته جوانان ما به خواص فراوان ویتامین Dپی برده اند و ذخیره می کنند تا سرمایه روزهای پیری باشد و این دیگر پول  و شغل نیست که گیرشان  نیاید .

                                                                 " فضول باشی"

نا همگونی ساکنان شهر از جنبه های مختلف ،قشر بندی های گسترده و پیچیده اجتماعی ،تحدک اجتماعی بالا ،گسترش کنش های اجتماعی متقابل ، مطالبات متنوع و متراکم شهدوندان در ابعاد مختلف سیاسی ،اجتماعی ،اقتصادی و فرهنگی ،فرد گرایی و فرد محوری ،افزایش هزینه های ادارهشهرها به وسیله مدیریت شهری ،همزیستی فرهنگهاو خرده فرهنگ های متفاوت با یکدیگر ،افزایش هزینه های اداره شهرها به وسیله مدیریت شهری ،همزیستی فرهنگ ها و خرده فرهنگ های متفاوت با یکدیگر ،افزایش احساس بیگانگی و انزوای شهروندان و تغییر ساختار فضایی و کالبد مناطق و محله های شهری از مهمترین ویژگی های شهرهای امروزی ماست.

توجه به مشارکت ساکنان ، محله و شهر در تامین امکانات رفاهی ،خدماتی ،فرهنگی و اجتماعی محل زندگیشان موضوع تازه ای نیست.

در جوامع سنتی که رفتارافراد با یکدیگر بر مبنای تشابه پذیری ،انسجام و عمل بر اساس سنت های قدیمی شکل می گرفت ،اتحاد و یکپارچگی ،همدلی ،تعاون و همکاری افراد محل ،بسیاری از مسائل را حل می کرد ،اما پیچیده تر شدن شهروندان با مسائل زندگی مدرن ،دیگر امکان برقراری روابط خودجوش و سنتی به شکل گذشته فراهم نیست و یا امکان پذیر باشد ،استمرار ،پایداری و کارایی چندانی ندارد.

نکته ای که باید به آن اشاره کرد این است که با توجه به محدودیت توان و امکانات شوراهای شهری و انتظارات رو به گسترش شهروندان ،شوراها اساسا بدون بهره گیری از مشارکت های سازمان یافته مردمی ،در دستیابی به اهدافشان با بن بست روبه رو میشوند.

در مقابل ،مزایای بهره گیری از مشارکت سازمان یافته مردمی فراوان است. برخی از این مزایا چنین است:

1-نهادسازی مردمی در سطوح کوچک آموزشی و توانمندسازی مشارکت  های محلی.

2-تهیه و اجرای برنامه های آموزشی و توانمند سازی مشارکت های محلی

3-ارائه ساز و کارهایی برای تعامل مستمر نهادهای مردمی،شوراها و دستگاهای دولتی

4-فرهنگ سازی در زمینه مشارکت های مردمی

5-توزیع عادلانه امکانات و خدمات شهری متناسب با نیازهای جمعیتی

6-تقویت و گسترش سرمایه اجتماعی مبتنی بر همدلی و احساس تعلق شهروندان و گسترش شبکه روابط اجتماعی

7-تسریع در انتقال مطالبات شهروندان و یا پاسخ به آن

8-تامین منافع و خواستهای شهروندان در نظام تصمیم گیری و تصمیم سازی مدیریت شهری

9-قائده مند کردن تعامل مدیریت شهری با شهروندان

مهندس جعفر عباسپور

در آئینه ضرب المثل های محلی

ادبیات هر ملتی آیینه تمام نمای اندیشه ها ،احساسات ،شعور اجتماعی و آرمان و آرزوهای آن ملت است.

اگر بخواهیم در تاریخ و فرهنگ یک ملت کنکاش انجام دهیم ،و با خصوصیات آنها آشنا شویم ناچار باید به آثار هنری و ادبی آن ملت توجه کنیم.

شاید بتوان گفت نیمه دوم وجودی وجودی انسانیت را باید ادبیات هر ملتی جستجو کرد تا به ظرایف و نکات زیبای آن وقوف یافت و از این دریچه است که میتوان به انسان و جهان گذشته و حال نظری واقع بینانه انداخت.

انسان در طول زندگی خود هموار خواسته ها و آرزوهای نا محدود خود را به واسطه هنر تا حدودی جامه عمل پوشانده و توانسته با دست خیال سیب آرزو را از درخت بلند و نا محدود دنیا بدست آورد.

هر سخن و اندیشه ای که زبان ادبی بیان شود تاثیری دو چندان در شنونده و خواننده خواهد داشت.

طبیعت انسان وفطرت وحالات پیچیده روانی او همواره خواهان سخنان رمز آلود وکنایه آمیز است تا بتواند با ذربین ذهن خود مطلب را مو شکافی کرده واز آن لذت ببرد .

به هر حال تمثیل و"ضرب المثل" یکی از گونه های ادبی هر شهر وروستایی است که مجموعه ی نصیحت ها ،پندها ، بشارتها وسیرتهای زندگی در آن نمایان میشود .

اگر مدتی پای صحبت پدر بزرگی بنشینید در رشته کلام او مهره های درخشانی از تمثیل وضرب المثل را مشاهده خواهید کرد که جرعه شرابی است در کام تشنه شنوندگان .

شهر کدکن با سابقه درخشان تاریخی وادبی کوله باری از فرهنگ غنی را به دوش میکشد که ضرب المثل ها ،دو بیتی های محلی ،افسانه ها و.... توشه این کوله بار هستند .

ما در این سلسله مقالات برآنیم تا قطره ای از دریا را در حد فهم وتوانایی خود معرفی کنیم شاید راه گشایی باشد تا صاحب نظران در این راه گام بردارند .

ضرب المثل ها دراین نوشته بر اساس حروف الفبا طبقه بندی ششده است وسعی ما براین است که نمونه های اصیل را ارئه کنیم ..

او ما دو تا دیک جو نمره

                        (آب دو نفر در یک جوی حرکت نخواهد کرد )

در مواقعی بیان میشود که دو نفر بر سر بعضی مسائل اختلاف نظر پیدا می کنند وبعد از بحث فروان به این نتیجه می رسند که:ما دو نفر نمی توانیم با هم توافق کرده وکار کنیم.  

از گشنیا اسیونی منه ،از بزرگی موزد ور نمدره

(به خاطر گرسنگی آسیابانی می کند اما از بزرگی که داردمزد نمی گیرد.)

در خصوص اشخاص پر ادعا می گویند که در بعضی موارد به خاطر خفظ شخصیت و ارزش اجتماعی خود از حق خود نیز صرف نظر می کنند.

از هر کجا بوز ور چه بز غله هم ور مچه

(از هر کجا که بز بجهد بزغاله هم می جهد )

هر کاری که بزرگان و اجداد فرد انجام می دهند فرد نیز همان کار را انجام می دهد .یعنی تربیت فرد به اصل و نسب فرد بستگی دارد.

از پوشت بمب هر کی بالا روی به پشت بمبت بالا مرند.

(به پشت خانه هر کس که بروی به پشت خانه ات خواهند آمد.)

هر عملی عکس العملی در پی خواهد داشت. هر ظلمی که نسبت به دیگران انجام دهی باید تاوان آن را پس دهی .رفتن به پشت بام دیگران جهت دزدی و چشم چرانی به عنوان یک امر ناپسند تلقی می شود.

اول منار رمودوزدند بعد فکر جاشر منن

(ابتدا مناره را میدزدند بعد از آن فکر مکان پنهان کردن آن را می کنند.)

در خصوص افراد عجول بیان می شود که قبل از انجام کار در خیالات خود برنامه ریزی می کنند که این کار را چگونه انجام دهند.

از تیرس گو سر یا حسین.

(از ترس ضربه های گاو سر یا حسین می گوییم)

انجام کاری به خاطر ترس و واهمه ،کاری که بدو ن  رضایت انجام بگیرد .(در قدیم در مراسم عزاداری امام حسین (ع)بر سر پرچم ها شکلی از سر گاو را رسم میکردند. تا هر کس که جواب پیشخوان را درست و بلند ندهد او را با این پرچم تنبیه کنند.)

از کت بار گول لله بعمل نمیه

(از پشته آشغال هیچ وقت گل لاله سبز نمی شود.)

یعنی از آدمهای بی اصل و نسب و خلاف کار فرزندان صالح پدید نمی آیند . عقیده قدما بر این بوده است که ارزش و مقام هر فرزندی به اصل و تربیت خانوادگی او بستگی دارد.

الوی یک سله قرض هفت سله

(آلوی یک سال می تواند قرض هفت سال را جبران کند )

اگر یک سال آلوی درست و حسابی چیده شود و محصول به  بار بنشیند شاید بتوانیم قرض هفت ساله را بدهیم .

اگر گشت نخورد شکمبه هم بوی نکشییه.

(اگر گوشت  نخورده شکمبه هم بوی نکشیده )

در خصوص عزت نفس و بلندی طبع افراد گفته می شود ،در حالی که زندگی درست و حسابی ندارند اما هیچ وقت خود را در منجلاب و تباهی ها نمی اندازد .به قول استاد شفیعی کدکنی "پای در زنجیر بسته به که پای اندر لجن."

ارمان کسی که خر ندره از کاه و جوش خبر ندره.

(خوشا به حال  کسی که خر ندارند و از مشکلات آن هم خبر ندارند.)

از پای بوته ی مرهی که نیه .

(از پای بوته ی خاشاکی نیست )

این فرد دارای اصل و نسب است و بدون پشتیبان و بی سابقه نیست. این جمله در مواردی گفته می شود که بخواهند از فردی  دفاع  کنند. و گویند که بدون کس و کار نیست.

ادامه دارد....  علی سپهی

گزارش عملكرد شهرداري كدكن

عملكرد شهرداري كدكن

از تاريخ 1/4/86 الي 1/8/87

1- پروژه زير سازي، خاكبرداري، خاكريزي و آسفالت معابر سطح شهر

مكان: بلوار امام رضا(ع) خيابان خليج فارس، ميدان جانباز

اعتبارات: 3230000000ريال

پيشرفت فيزيكي: 100%

2- پروژه بازپيرايي پارك جنگلي وليعصر(عج) و ايجاد زمين ورزشي روباز

مكان: پارك جنگلي وليعصر

اعتبارات: 230000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 100%

3- پروژه ديوار ساحلي فاز 3 و 4

مكان: انتهاي خيابان گلستان

اعتبارات:۸۵۰۰۰۰۰۰۰

پيشرفت فيزيكي: 100%

4- پروژه احداث پارك نواري فاز يك مكان حاشيه خيابان  خليج فارس

اعتبارات: 325000000 ريال

اعتبار پيش بيني شده: 700000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: فاز يك 100%

5- پروژه ادامه احداث پارك باغ مزار

مكان: انتهاي خيابان تربيت

اعتبارات:۵۵۰۰۰۰۰۰۰

پيشرفت فيزيكي: 70%

 پروژه ديوار كشي و ساخت انبار ماشين آلات                        

مكان: ايستگاه آتش نشاني

اعتبارات: ۲۰۰۰۰۰۰۰۰

پيشرفت فيزيكي: 100%

7- پروژه ايمن سازي معابر و ايجاد خاكريز جهت حفظ تاسيسات شهري

مكان: بلوار امام رضا(ع) ضلع شرقي

اعتبارات: 370000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 100%

8- پروژه تملك و باز گشيايي (تخريب) معابر

مكان: خيابانهاي چهل تن، سرحديره، ارشاد اسلامي، باغ مزار و گلستان

اعتبارات:۳۷۰۰۰۰۰۰۰

پيشرت فيزيكي:70%

9- پروژه ديوار كشي و توسعه قبرستان

مكان: انتهاي خيابان بسيج

اعتبارات: 120000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 85%

10- پروژه آماده سازي، ايجاد جايگاه( ويژه برگزاري مناسبتها)

مكان: انتهاي خيابان بسيج

اعتبارات:150000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 100%

11- طراحي پروژه دفع آبهاي سطحي شهري

 مكان شروع شده طرح خيابان بسيج تا ميدان جانباز

اعتبارات: 130000000 ريال

اعتبار پيش بيني شده: 170000000 ريال

پيشرفت فيزيكي طرح: 80%

12- پروژه احداث سرويس هاي بهداشتي (ده چشمه)

مكان: ورودي شهر، خيابان بسيج‌ و پارك كودك

اعتبارات:۱۵۰۰۰۰۰۰۰

پيشرفت فيزيكي: 100%

13- پروژه ساخت يك باب دكه راهنمايي و رانندگي

مكان: پارك كودك

اعتبارات: 80000000 ريال

اعتبار پيش بيني شده: 110000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 70%

14- پروژه خريد ماشين آلات عمراني، خدماتي

وسائط خريداري شده: بيل بكو غلطك، ميني بوس، تراكتور فرگوسن

اعتبارات: 555000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 90%

تذكر: يك دستگاه ميني بوس از سازمان اداري و دهياري كشور مي باشد كه مراحل تهويل آن در شروف انجام مي باشد و به صورت يارانه اي است

15- پروژه ايجاد فضاي سبز ارتفاعات مشرف به شهر

مكان: ارتفاعات كوه (تيغ آشور)

مكان: ارتفاعات كوه تيغ آشور

اعتبار هزينه شده: 50000000 ريال

اعتبار پيش بيني شده:150000000 ريال

پيشرفت فيزيكي: 40%

فعاليت هاي ديگر شهرداري

1.                    احداث انبارجهت اداره برق كدكن

2.                    ديوار كشي مركز بهداشت و درمان كدكن

3.                    تحويل زمين به متراژ 1000 متر مربع به اداره دامپزشكي

4.                    تحويل زمين به متراژ 3000 متر مربع به اداره جهاد كشاورزي

5.                    تحويل زمين به متراژ 750 متر مربع به اداره شركت گاز

6.                    پيگيري ايجاد موزه حيات وحش با اداره محترم منابع طبيعي شهرستان

7.                    پيگيري و ايجاد وب سايت

8.                    شن  ريزي معار سطح شهر

9.                    خريد و نصب دو دستگاه برج نوري در پارك شاهد و پارك باغ مزار

10.                خريد و نصب علائم ترافيكي، راهنمايي و رانندگي سطح شهر

11.                بيمه تمام شهروندان شهر در برابر سوانح و ...

12.                لوله گزاري 300 متر فضاي سبز شهري به قطر هشت اينچ

13.                بخشش صد در صدي هزينه آسفالت شكافي اداره آموزش و پرورش كدكن

14.                برگزاري مانور زلزله

15.                چاپ نشريه زروند ( نشريه داخلي شهرداري و شوراي اسلامي )

16.                برگزاري دومين همايش بزرگداشت شيخ فريد الدين عطار نيشابوري كدكني

17.                تقبل خريد يك دستگاه فيلمبرداري با تجهيزات كامل ( 4/3 هزينه)

18.                چاپ و توزيع پوستر و بنر به مناسبتهاي عيد غدير هفته امر به معروف و نهي از منكر و مشاركت در مراسم بزرگداشت ملا آخوند تربتي)

19.                تملك و خريداري زمين هاي اطراف مغبره پدر عطار و طراحي مجموعه فرهنگي زروند

20.                خريد لوازم صوتي و تبليغاتي فرهنگي

21.                لايه روبي سيل بندها

22.                پرداخت بدهي هاي معوقه(خريد زمين زروند، تجهيزات پاركي) به مبلغ 300000000 ريال

23.                پرداخت بدهي هاي ماشين آلات عمراني

24.                برف روبي نگهداري فضاهاي سبز شهري (11 هكتار) و جمع آوري زباله هاي شهري و شستوشوي خيابان هاي سطح شهر

25.                ديوار نويسي و زيبا سازي ديوار هاي سطح شهر (توسط پيام هاي بزرگان)

26.                بهسازي معابر و لكه گيري

27.                كمك نقدي جهت برگزاري محفل انس با قرآن (رمضان 87)

مردم روستاهاي شكسته از نزديك با نماينده خود ملاقات كردند

در جلسه اي كه با حضور نمايند شهرستان تربت حيدريه حجه الاسلام  و المسلمين رضايي در منزل نجار زاده عضو شوراي اسلامي شهر كدكن با حضور اعضاي شوراي اسلامي شهر كدكن و مسئولين محلي برگزار شد، نماينده اعضاي شوراي اسلامي شهر كدكن بي توجهي هاي چندين ساله به بخش كدكن را بار ديگر مطرح كرد و خواهان پيگيري هاي نماينده خود در خصوص هر چه سريع تر راه اندازي پل خوش هوا و همچنين آسفالت مسير ارتباطي كدكن – رباط سنگ شد. همچنين پيشنهاد كرد، كه مي توان با عنايت دولت خدمتگزار و همت جوانان شهر كدكن گامي در راستاي اشتغال زايي و محروميت زدايي در بخش كدكن برداشت. شوراي اسلامي شهر كدكن علت  مهاجرت جوانان به شهر هاي بزرگ را كمبود فضاي مناسب اقتصادي در بخش و شهر كدكن مي داند، وي افزود پيگيري هاي لازم جهت ايجاد شهرك صنعتي صورت گرفته است كه همچنان در حاله از ابهام است كه مساعدت و پيگيري روز افزون نماينده شهرستان و مردم شهر كدكن را مي طلبد.

وي پرداخت تسهيلات گلخانه اي را گام موثري در اين راه دانست، كه با توجه به باز دهي اين صنعت تمايل جوانان را به خود جلب كرده است. اما تهيه  وسيقه 150 ميليوني و سند شش دانگ از عهده هيچ جوان كدكني ممكن نيست، به همين خاطر از نماينده مجلس خواستند تا در خصوص اين اعتبارات در مبلغ  و مساحت كمتر با صدور پروانه بهره برداري موافقت شود تا هم ايجاد اشتغال براي جوانان راحت تر باشد و هم راهي براي توسعه و پيشرفت جوانان قرار گيرد. حجه السلام و المسلمين رضايي ساخت شهرك گلخانه اي را با توجه به استعداد اين شهر در خصوص اين صنعت پيشنهاد كرد، به اين صورت كه مكان و زمين مورد نياز در اختيار جهاد كشاورزي قرارا گيرد  تا جهاد كشاورزي زمين مورد نظر را در قطعه هاي 500 متري به  گلخانه هاي مجزا تهيه نمايد و به صورت اجاره اي در اختيار جوانان شهر كدكن قرار دهد و از هر لحاظ آمادگي خود را جهت همايت از اين طرح را اعلام داشت.

وي افزود : با پيگيري هاي مستمر شوراي اسلامي شهر كدكن نماينده مجلس نيز مي تواند استوار تر از پيش در اين خصوص گام بردارد.

نماينده مردم شهرستان كدكن در ادامه بازديد هاي خود از روستاهاي شهرستان تربت حيدريه ، از روستاهاي شكسته بازديد كرند. روستاهاي چند كلاغ ، كته تلخ ، نوزه، چولانك وداوريه از نزديك با نماينده خود ملاقات كردند و مشكلات خود را بيان داشتند.   در اين بازديد روستايي مسئولين محلي نيز همراه با نماينده خود از اين روستا ها  بازديد كرده و هر كدام در خصوص مسئوليت خود راه حلي براي رفع مشكل اين روستاها پيش روي مردم روستا گذاشتند. مشكلي كه در تمام روستاهاي شكسته همچون روستاهاي ديگر شهرستان به چشم مي خورد وضعيت مالي و شغلي روستائيان در مواجهه با خشك سالي است. خشكسالي هاي چند سال اخير بيشتر جوانان اين روستاها را مجبور به مهاجرت به شهرهاي بزرگ گردانده است.

نماينده مجلس اين بازديدها را چنين ارزيابي كرد  كه دولت خدمت گزار بايد با تكيه بر كشاورزي صنعتي و پشرفته زمينه هاي ايجاد اشتغال براي جوانان و آينده سازان اين روستا ها را فراهم آورد. و در اين راستا تا آنجا در توان داشته باشند خدمت گزار مردم خواهند بود.

توسط شهرداري كدكن انجام گرفت :

ارتقاي امر به معروف و نهي از منكر

 در يك اقدام فرهنگي شهرداري و شوراي اسلامي شهر در دهه اول ماه محرم 1430 ه ق. كه به نام دهه امر به معروف و نهي از منكر نامگذاري گرديد است. نسب به چاپ و توزيع بنر هاي تبليغاتي به روستاهاي بخش كدكن و حسينيه ها و مساجد شهر كدكن به همين مناسبت اقدام كرد.

پيكر شهيد مرتضي يوسفي در ميان استقبال پر شور مردم شهيد پرور كدكن تشيع شد.

شهيد مرتضي يوسفي فرزند علي جمعه از روستاي دافي، سرباز وظيفه جمعي نيروي انتظامي كه در مرز ايران و پاكستان در مبارزه با اشرار به شهادت رسيد صبح پنج شنبه در ميان استقبال مردم تشيع شد.

واگذاري 300 متر مربع زمين جهت احداث ساختمان 115

شهرداري كدكن نسبت به واگذاري 300 متر مربع زمين جهت احداث اورژانس 115 اقدام نمود اين در حالي است كه ظرف مدت يكسال چنانچه اورژانس 115 نسبت به احداث ساختمان و استقرار آن  اقدام ننمايد شهردار ي نسبت به استرداد زمين فوق اقدام خواهد نمود.

همزمان با سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ايران پروژه هاي سطح بخش افتتاح

 مي گردد.

در جلسه ستاد دهه فجر بخش كدكن پروژه هاي شهرداري، كيوسك راهنمايي و رانندگي، فاز يك پارك خليج فارس، فاز 4 ديوار ساحلي، آشيانه آتشاني، كلنگ زني ساختمان شهرداري، افتتاح مدرسه 12 كلاسه شهيد جوادي كدكن، افتتاح مدرسه سه كلاسه حصاريزدان، افتتاح مدرسه 5 كلاسه روستاي دافي، كلنگ زني هنرستان سميه، افتتاح ساختمان اداري دامپزشكي كدكن، افتتاح انبار 250 تني روستاي دافي، افتتاح طرح گسترش گلخانه، افتتاح طرح هادي روستاي تلخ بخش، افتتاح شبكه برق كوي عطار، تقويت ترانس و شبكه در روستاهاي دافي و برس، افتتاح پايگاه مقاومت بسيج روستاي تلخ بخش، افتتاح چاه آب شرب شماره دو كدكن و ساير پروژه هاي دهياريها كه چنانچه همزمان با سفر مسئولين شهرستان امكان افتتاح نباشد بعدا توسط مسئولين بخش كدكن افتتاح و مورد بهره برداري قرار    مي گيرد.